处的消息呈报在刘襄的案头，幽州十郡，八十五个县，共有十二万汉人受灾，冻死三百余人，冻伤四万多人。

　　三十几万胡人受灾，人口损失严重的是难楼部和休屠部，死了八千余人，多为老弱。雪灾来临之时，胡人会报团取暖，青壮在最里面，老弱在最外面，先被冻死的就是他们。

　　这无关礼仪，也不是胡人天性残忍，这是他们的生存之道，不保住青壮，谁来守护族人？谁能护住食物？在生存环境恶劣的草原上，没有力量就得死，个人如此，族群也是一样。

　　冻伤的人没有上报，他们习以为常了，牛羊冻死了五万多，马匹六千多，食物暂时不缺，但燃料缺乏，他们的牛粪快烧没了。

　　后续无法放牧，几十万的牲畜很难活下去，如果他们不准备集群劫掠的话，就会挑出一部分口龄适当体格健壮的雌兽，再留一些种兽，剩下的会在掉膘之前大批屠宰。

　　运输队到达的时候，难楼部和休屠部没有大批屠宰牲畜的意图，徐荣是幽州本地人，他知道这是怎么回事，往年受灾之后，胡人第一选择就是南下，后军和步兵营开始戒备。

　　气氛很紧张。

　　乌延部和轲比能部早就开始屠宰剥皮了，还托运输队的人传话，让商队多带点盐、蜂窝煤和酒。

　　这两部很早就跟随刘襄了，有许多族中子弟在安平军各部服役，一大批人已经入了汉人军籍，再过个一年半载，他们大多数人就能转为汉人民籍。

　　乌延和轲比能都组建过军属商队，可惜，行商几次之后就放弃了，赔不起啊，还不如等着商队上门赚得多，至少不用负担长途行进的消耗。

　　他们与汉人百姓交流得越来越频繁，越来越顺畅，地窨子、土炕早就普及，主食也转为了粟米小麦，跟汉人牧民差不多了，养牲口都是为了卖钱。

　　唯一不同的是畜群的规模更大，需要大范围的游牧，他们会在夏秋两季赶着畜群去塞外草场放牧，搭帐篷凑合着过，冬季回家住房子，把养好膘的牛羊卖给商人一部分，留一部分明年继续放牧，这已经成了他们的谋生手段。

　　生活品质极大的提高。

　　他们甚至学会了数数，没人催他们，也没人专门教他们，在一次次与商人的交易中，自己就会了。

　　这可是个大进步。

　　汉人百姓虽然识字的少，但识数。一斤肉二十个钱，你买十斤，直接给他两百个钱就行，这是汉民的基本常识。胡人做不到，一张羊皮二十个钱，你买十张？不行，他算不过来，你得一张一张的买。

　　要不然他会觉得你坑他。

　　所以，他们需要首领，需要像阎柔那样的，能帮他们做交易的人，底层的胡人对上层阶级有实打实的需求。

　　所以，对待胡人不能像汉人那样，干掉上层阶级拉拢底层百姓，这手段对他们不太好用。

　　乌桓人和鲜卑人的基本单位是落，规模在二十人左右，十几个落组成邑落，其中的小首领是大家推举出来的，没有世袭的说法。由很多邑落组成了部落，部落的首领才有世袭的传统。

　　干翻部落首领，那些邑落就会四散而去，你要是再想干翻邑落小首领，那他们就跟你拼命，所以，收拢胡人得从上层开始，这样才省时省力。

　　等到底层胡人开化了，用不着首领带着他们寻找水源、草场，能自己跟人做交易，可以独立存活的时候，这些胡人首领就没用了。

　　没用的人，谁还在乎他是死是活呢？那时候，他们就跟汉人百姓差不多了。

　　轲比能在辽东带兵，部落两万多人自治，已经完全依附军属商队而活，成了专门放牧的，初冬之时就卖出了大部分牲畜，这次白灾损失最轻。

　　乌延倒是在族群里面待着，他的部落也只是留下了一部分牲畜，损失程度也还可以，反正冻死的也能卖钱，能买到粮食裹腹，族人没什么恐惧、焦虑的情绪。

　　两部胡人在安心的备战，随时等待征召。

　　他们心里都明白，大灾之后必然南下劫掠，以前他们也是这么干的。

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