还是很多的。

　　龙跟皇权联系起来，可能是从唐代开始，因为在唐玄宗的时候有一个“千秋节”，当时有一种铜镜，上面有一条龙，还有铭文“千秋”，这种铜镜叫盘龙镜，用途是在千秋节的时候由皇帝颁赐给一些有功的人，或者是由下面的人敬奉给皇帝。这个盘龙镜当时叫做“天子敬”，从这个角度来讲它就和皇权联系起来了。

　　真正把龙作为皇帝的象征，是从明代开始的，自那以后，皇帝才开始穿龙袍。把禽兽纹在官服上，也是从明朝开始的，这就是“衣冠禽兽”的由来。

　　刘襄请龙助战，只是个神话故事，会让人高看一眼，没什么忌讳，甚至很多聪明人还会嗤之以鼻。

　　崔烈就在私下里评论过：“水攻之法而已，何必说得这般玄奇，自抬身价罢了。”

　　但这挡不住民间的风传，刘襄在没有士人吹捧的情况下，名号第一次响彻大汉。

　　御龙而战，诛杀鲜卑单于，全歼五万北狄骑兵，百年以来大汉对鲜卑最大的胜仗。

　　刘宏觉得自己已经能和武帝比肩了，在位期间都出了一个十八岁的少年军神，都杀过北狄单于，谁比谁差呀？是不是这个道理？

　　几个中常侍的马屁就没断过，连续拍了几天都不带重样的，功力深厚啊，这活还真不是一般人能够胜任的。

　　刘宏心情舒畅，少年军神好啊，要是能够早早死去，那就更好了。

　　赏，必须得赏。

　　可镇北将军已经够高了，再往上就直入中枢了，朝臣们不同意呀，争论了好几天，宁可给他加权柄也不能让此子进入朝堂。

　　最后，经过各方博弈，一致决定，还是让此人回他的幽州去吧。

　　诏令送到军营，镇北将军的官位没动，晋爵蓟侯，食邑五千户，假节，仪同三司。

　　刘襄翻看着诏令，觉得就只有假节有用，假节是代为执掌节符的意思，可以直接斩杀犯军令之人，还有一个潜规则，假节的将军默认为战区主将，跟他同级的将军，若是没有王命、节符，就得被他节制。

　　仪同三司就是个加官，仪仗、卫士、俸禄比照着三公的待遇配给，对刘襄来说，这就是个面子货，没什么实际意义，开府仪同三司才是真的有用，他的幕僚，府中封的官吏才会被朝廷认可。

　　他叹了口气，灵帝呀，你赶紧死吧，老子就不用顾忌乱七八糟的东西了。

　　这段时间，大部分的军中士卒在打捞尸体，刘襄带着一小部分人手，正在准备麦饼和咸肉干，他原本是想准备炒面的，麦粉加入豆粉和盐在锅里炒熟，这可是上好的军粮，可惜汉代没有锅，用釜炒面，不是生就是糊，没法吃，最后只能放弃了。

　　准备这些是想北伐。

　　他不想回洛阳，朝廷也提供不了大量的军费，只能带小股部队突袭弹汗山鲜卑王廷。

　　胜算其实挺大的。

　　鲜卑一共就六、七十万人口，虽然全民皆兵，但是，他们顶多只有十五万左右的青壮兵员，其余老弱妇孺不足为惧。更何况他们现在分裂为三部，右北平以东的地带是东部鲜卑的地盘，多部族杂居，没有统一的首领，素利和弥加两部最有实力，加起来能有十万人就不错了。

　　右北平到上谷一带是中部鲜卑的地盘，大概有二十万左右的人口，魁头部的实力最强，被默认为首领，是刘襄北境最大的敌人，这几年两次败于阎柔手里，损失了将近两万骑兵。

　　上谷以西都是西部鲜卑的地盘，势力最强，人口最多，是王廷所在，单于和连其实只能控制西部鲜卑。

　　五万多人全军覆没，王廷肯定空虚，不打一下太可惜了。

　　而且鲜卑王廷所在的弹汗山就在代郡北方，打完鲜卑之后，大军调头就能收复代郡，然后东西两面夹攻上谷，幽州全境就差不多尽入刘襄之手。

　　最重要的是，他想回幽州。

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