正月初七，人日。
之所以叫做人日，是因为在唐朝人的观念里，年初一是“鸡日”，初二是“狗日”，初三是“猪日”，初四是“羊日”，初五是“牛日”，初六是“马日”，到了初七才是“人日”。
于是唐人们，初一不吃鸡，初二不吃狗，初三不吃猪，初四不吃羊，初五不吃牛，初六不吃马，初七…当然，什么时候都不能吃人。
别说不能吃人，就是牛和马分别是耕战主力的牲口，也不允许一般老百姓吃，“主自杀马牛者，徒一年”，这个是写进了唐朝的法律的。
当然这是说的普通百姓，贵族们吃个牛吃个马也是没人较真的。
至于为什么有这么一个奇怪的风俗，据说是因为伟大的天神在创世的时候，第一天创造了能报晓的鸡，第二天创造了夜里能看门的狗……直到第七天，才创造了似乎什么都能吃的人，所以正月初七，是“人”的生日。
而在这个神圣的七天内，古人似乎习惯于在这七天占卜一年的吉凶和运势。
这几天，李南都看到了萧宁氏好几次都在观察着梅花落在雪地的痕迹，然后一脸欣喜地过来报喜说阿郎今年庄内肯定进一口人，听得躲在屋子里的药娘眉开眼笑。
就连最为老成的司义，也在正月初三的时候，不知道从哪里摸出一方龟甲，排出几枚据说是青蚨钱，利用蓍草起了一课，看看今年是不是风调雨顺。
而作为所有人生日的“人日”，正月初七这一天，尤其被唐人所重视，重视程度甚至比起除夕守岁那天，也不遑多让。
正月初七，出门赶集！
经历过前几天只是单纯互相串门拜年的唐人们，在初七这么重要的一天，当然是选择集体出门逛街游玩啦。
虽然初七比不上上元夜那么繁华，但是坊间的店铺都已经开张了，整个城市开始逐渐热闹起来。
唐代的习俗还是有它好的地方啊，李南一边喝着今天才能喝到的、七种蔬菜做成菜羹，一边开始让人套车，准备去成都城里面逛一逛。
他主要是想起后世初七一般都是上班的日子，而唐代竟然还是个不小的节日，李南立刻体会到了传统文化的优越性，于是他三口两口喝完了菜羹，略微收拾了一下，随即宣布出发。
一行人，飞飞当车夫，精精儿作为书童，南雀和药娘在马车里，李南骑在他那口愈发神骏的青驴，如同此时一名普通带着家眷的士子一样，一群人浩浩荡荡地向成都城走去。
“万物惟新，愿君万寿！”“元正启祚，惟君万福！”李南一路这走来，不知道拱了多少次手，重复了多少句惟君万福了。
唐人热情而多礼，在这个喜气洋洋的日子里，哪怕人们相互不认识，彼此间都会相互作揖，说上一些拜年的话。一路上，李南碰到了不少前往成都府的
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