地认为,民国的最大危机不是列强,也不是军阀割据,而是没有皇帝,就算是君主立宪也是能够缓解民国内部矛盾的重要法宝。其实,就是清廷被推翻了,连带着国家的规矩都没有了,这才是最可怕的地方。没有了规矩,地方官员就可以肆意妄为,甚至割据地方。这样下去,民国的国力会飞快的消耗在无休止的内斗之中。到时候遇到外敌的干预,灭国也不是危言耸听。
可惜,他的这套理论,没人听他的。唯一听他的人,已经被轰了下来,那就是袁世凯。
杨度并不是一个固执到无可救药的人,也不是读书读傻的书呆子,他是读书人中的精英,少有的聪明人。可有人却奇怪了,为什么他这么一个聪明人,却坚持要民国走有皇帝的君主立宪制度呢?皇权好不容易被打倒了下去,如果再一次立起来,对于民国也好,对于推翻皇权的革命也罢,不都是白忙活了吗?
可杨度不这么看,他坚持要有走君主立宪,并不是因为皇帝好,才这么选的。事实上,推翻清政府,杨度可是支持的人之一。他并不认为清政府可以给华夏带来强盛的希望。
可他还是期待君主立宪的可行性,这种看似矛盾的理论,却一点都不矛盾。
因为他发现从辛亥革命之后,民国缺乏规矩的制定者,而变得混乱不堪。每一个有点实力的地方派都认为,皇帝没有了,就没有必要听那些窃居高位的大人物的指示。地方保护和地方割据的问题越来越严重,以至于,在袁世凯时期民国就有了分裂的趋势。假如能有一个绝对权威的人,并将这种权威推行下去,制定了一个行之有效的规矩,那么这个人一定是皇权。在他看来,其实并不一定是皇权,而是短期加强中央集权的最好办法而已。但执行君主立宪,是对民国来说最简单,见效最快的一种政治体系。
而且,这个登上皇权的人,还不能是那种毫无根基的儿皇帝,而是在民国拥有强大号召力,控制力和影响力的人物。不然,只能增加民国的混乱局势。在此之前,杨度只有看到一个人有这样的机会,那就是袁世凯。
可惜,杨度的谋划最终失败了。
失败在了已经厌倦皇权的民国官员手中,至于老百姓?
民国的老百姓很多连县城都没有去过,能知道些什么?
这也是之所以,杨度认为王学谦有登上皇权的机会,却不珍惜的痛心疾首。
相比杜月笙,他是一个有思想,会思考的人。如果有其他的解决办法,杨度不会固执己见,听不得其他的声音,他接受新思想的速度并不慢,甚至能够走在其他民国思想家的前面,正因为他看的透彻。他只是没有看到能够解决眼下民国危机最好的办法而已。相比杜月笙,他在思想的高度是对方无法企
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