冯楚从一旁拾起一根如刀一般的竹片，但是刃口并不锋利，拿在手中，来到其中一只篮球跟前站定。
“看好了。”
就见她手持竹片如刀在手快速刺击，无论篮球如何摆动，冯楚始终能精准且快速刺中中心。
接着又以篮球为目标，将《永字八法》基础八式一一施展开来，人在篮球阵中，刀式翻飞始终从容。
待到冯楚从一头砍到另一头，过程中大约五十只篮球当空摆动，却始终碰不着冯楚分毫。
“这就是‘悬球法’，练的是出刀速度跟反应速度。”
“与人争斗，刀要快，这是基础。人也要快，能闪能避，一丝一毫都能决定生死！”
“你初上手时，先以一个篮球为目标，再慢慢增加。等到你人进入球阵中，刀刀不空而自身不被沾染，这方面的基础就算大成。”
冯楚介绍着，但不着急让陈一平开始练习，又带着他走过‘悬球阵’，来到一处木人桩处。
这里林立着十个木人桩，比人略高，雕出头身，圈出要害，装上手脚。
但是这些木人桩多多少少都有部分发霉，用的又是泡桐木，陈一平估计自己即使不用他的宝刀，仅用竹片，这木人桩也撑不了多久。
“练习刀法的木人桩很少用坚硬的好木材，一是好木材价格更贵，二是木材坚硬容易伤刀。”
“‘木人桩’练的是准确性，这时不用一味追求速度，而是要以精准为主。”
“刀快固然可喜，可若是砍不中人，照样是花架子。”
“你先练死桩。”
“等周日时过来，再让人配合你练习‘活桩’。”
“另外还有‘站桩法’，明日开始正式教你。”
……
时日一晃。
距离陈一平在现实中开始练习刀法已经有两个月。
新元120年8月11号，周一。
这一日。
楚河武馆。
“站桩有‘四容五要’，四容即：头直、目正、神庄、气静；五要为：恭、慎、意、切、和。”
“恭者神不散，慎如深渊临，假借无穷意，精满浑元身，虚无求实切，忽失中和均。”
“桩功细分为四个层次——
一曰‘架子’，又称‘三线就位’，人体结构上肢连通为一条线，下肢连通为一条线，脊椎连通为一条线，三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。练的是寻找三线、整合三线的功夫。三条线要一条一条地体认，逐步累加，不要妄图一下子同时具备。
二曰‘不空’，又称‘龙骨’。此时三线全部就位，如果说三线就位摆好了三张弓，那么三线对争就是给弓拉紧弦。练就‘龙骨’，可以增强脊椎的柔韧性，使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层，从而使全身之力连为一体，局部发力即可引发全身之力，在武学中称之为‘浑身无处不弹簧’。用劲时可连绵不绝，武学
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