1)第五十二章 黄泉巡典(三)_十日诡谈
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  “你的意思是《黄泉巡典》这本典籍本身就拥有操纵黄泉的神力?”

  傅诗音问。

  “这个,这个不好说,但如果能找到这本奇典,我就能弄清楚黄泉狱主的身份,从而将民俗之中这位司掌黄泉的神仙的空白给填补上。”

  刘志军说到这儿,谢勇超皱眉开口问:“你之前说过九泉九狱,既然有这个说法,那怎么管事的还是空缺?

  我觉得这个名词流传出来的时候,就应该把对应的管事神仙一并说出来才对。

  会不会是这黄泉狱的神仙官位空缺,或者是犯了什么事让人给撸下来了,所以才没记录?”

  “怎么可能呢,你实在是想太多了。”陈可摇头不同意这个说法,他扭头看向刘志军,“你接着说。”

  “之前不是说,黄泉这个概念是动态发展的么,而九狱九泉是道家的说法。”

  刘志军告诉众人,道家《无上玄元三天玉堂大法》记载,这九泉一为酆泉号令之狱;二为衙泉斩馘之狱;三为黄泉追鬼之狱;四为寒泉毒害之狱;五为阴泉寒夜之狱;六为幽泉煞伐之狱;七为下泉长夜之狱;八为苦泉屠戮之狱;九为凕泉考焚之狱。

  第一狱主摄天魔,第二狱主摄不职典祠,第三狱主摄山魁精魅,第四狱主摄江湖水怪,第五狱主摄血食邪神,第六狱主摄山林木客,第七狱主摄古墓伏尸,第八狱主摄师巫、逆鬼,第九狱主摄刑亡横死。

  而王山村侍奉的黄泉,虽说是佛教传入后的概念,但依旧与道家的观点密不可分,而王山村人的黄泉引渡的使命,正好与这追鬼之狱的称谓相符。

  既然是追鬼之狱,那自然有追鬼的手段,《黄泉典录》便是黄泉狱主赋予王山村人这种手段的神器。

  “咱们要是把这东西拿到手,是不是就可以在这儿横着走了?”谢勇超问。

  “横着走不能,但横着出去应该可以,你以为神器是随随便便来个人就能使用的?想想这王山村里的人到底是怎么死的。”

  陈可的话让谢勇超像是泄了气的皮球,他想了一会又问:“那这本《黄泉巡典》是不是能动用神力让死人复活?”

  “这就更不可能了,本身这里的人要做的就是维护阴阳两界的正常秩序,把不肯去阴曹地府报道的鬼魂送去,怎么可能打破规则让死人复活?”

  陈可让谢勇超放弃不切实际的幻想,还不如想想如果找到了《黄泉巡典》之后,怎么利用这神器消除他们身上的灾厄更实际。

  “我觉得凡事无绝对,不然那幕后黑手怎么雇佣眼镜儿他们来这儿取这本书?”谢勇超还是不死心。

  这话倒是点醒了陈可。

  《黄泉巡典》或许还真不是他们想象中只是为了引渡亡魂那么简单,应该还有其他的能力,所以才使得幕后黑手不惜花费重金也要请眼镜儿他们三个来这儿找寻,

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