1)第十一节 殿前论战_命运的抉择
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  “皇上驾道!”随着内侍一声尖桑高唱,整个文华殿顿时一片寂静。下了御辇的隆武帝,穿过前殿,径直走入文华后殿,在东头一间里的一只铺着黄垫子的雕龙靠椅上坐下了。让朱聿键感到的一丝欣慰的是,就他的观察在场群臣的脸上均带着几分兴奋的神采。看来孙露今日带群臣来觐见自己定是有什么喜讯了。果然在行了一拜三叩头的常朝礼后,为首的孙露恭敬地取出一份奏疏递与皇帝道:“启禀陛下,我军已于五月初五攻占盛京了。”

  “此话当真!”虽然早就猜到了会是这样的结果。但朱聿键此刻仍然抑制不住心中的激动之情,连忙双手合十告佑道:“祖宗保佑,祖宗保佑。我大明终于可以扬眉吐气了。”

  “前方将士能取得如此战绩,全凭祖宗保佑,皇上英明啊。”

  “肆虐我大明的叛乱终于可以结束了。”

  “叛军已是强弩已末。看来驱除鞑虏,收复河山指日可待了!”

  “叛逆们终于遭天谴了!真是天佑我大明!”

  皇帝这么一开口,底下的隆武文臣们更是纷纷慷慨激昂的奉承起来。左一句“叛军”,右一句“叛逆”的,也叫得特顺溜。原来自从隆武朝收复四川后,满清便代替张献忠部,成了大明朝新一代的“叛逆”。虽然申甲之变前的明朝政府就一直没承认过“清”,乃至“后金”是一个国家。但多数情况下朝野间对清军的称呼大多是“鞑子”、“鞑虏”、“东虏”等带有民族歧视色彩的藐称。于是孙露便决定在舆论和外交上将“满清”划为地方割据的反叛势力。强调努尔哈赤起兵前明朝属臣的身份,强调后金是建州贵族的地方割据势力。尽量回避其中的民族问题,更不承认其为合法政权。

  起先叫惯了“鞑子”的隆武群臣们还真有些不适应“叛军”这种叫法。但在仔细回味一番后众人立刻就意识到了这其中的奥秘。表面上看虽只是轻描淡写地将清军的称呼改了一下。可实际上却是彻底改变了满清的政权性质。历来努尔哈赤等满州贵族千方百计的强调自己的是金国后裔,强调辽东非中华故土。为的就是从明朝的统治下合理的独立出去。深知民族问题重要性的孙露自然不会依着满州贵族的思路玩下去。此一时,彼一时。以前是敌强我弱,为了唤起汉民族的觉醒所以打起“驱除鞑虏”的大旗。现在自己已经掌握了绝对的优势,要完成大统一,自然要换一杆大旗。对于中国这样一个多民族的国家来说武力的统一是基础。文化和民族上的统一是关键。如今西藏、蒙古、辽东均离散于中央之外。对于孙露和她的隆武内阁来说收复辽东无疑是迈出民族统一的第一步。

  一番阿谀奉承过后,隆武皇帝虽得意洋洋

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