笑了笑，令大家轻松，而后便开始说一些近来的新闻，还有他对这些新闻的看法。

　　众人用心的听，当说到了一件关于长安杜家，追索到了一个逃奴，而后将其溺死的新闻之后……

　　邓健的脸突然拉了下来，道：“杜家在长安，乃是世族，有无数的部曲和奴婢，而杜家的子弟之中，有为数不少都是令我钦佩的人，就如杜如晦杜公，此人辅佐陛下，入朝为相，可谓是呕心沥血，这天下能够安定，有他的一份功劳。我的志向，便是能像杜公一般，封侯拜相，如孔圣人所言的那样，去治理天下，使天下能够安定。”

　　说到此处，邓健的脸色沉得更厉害了，他接着道：“可是凭什么杜家可以蓄养奴婢呢？这难道只是因为他的祖上拥有官爵，拥有无数的粮田吗？有产者便可将人视作牛马，成为工具，让他们像牛马一样，每日在田地中耕作，却拿走他们绝大多数的粮食，用以维持他们的奢侈无度、锦衣玉食的生活。而只要这些‘牛马’稍有忤逆，便可随意严惩，随即践踏？”

　　“圣人说，传授人学问的时候，要有教无类，无论此人是贫富、贵贱、智愚、善恶，都不可将其排斥在教育的对象之外。这是为何呢？因为贫贱者若是能明理，他们就能想尽办法使自己摆脱贫困。地位卑贱的人若是能接受教育，至少可以清醒的知道自己的处境该有多悲凉，从而才能做出改变。愚蠢的人，更应该因材施教，才可以令他变得智慧。而恶迹斑斑的人，唯有教育，才可让他有向善的可能。”

　　说到这里，他顿了一下，而后继续道：“教育是如此，人也是如此啊，若是将人去视作是牛马，那么今日他是牛马，谁能确保，你们的子孙们，不会沦为牛马呢？”

　　这些统统都是百工子弟，某种程度而言，他们本身或多或少是被歧视的对象，虽然他们比奴婢的地位要略略高一些，可那奴婢的悲惨处境，却是可以感同身受的。

　　因此，许多人露出了同情和不忍之色。

　　邓健感慨道：“刀没有落在其他人的身上，所以有人可以不屑于顾，总觉得这与我有什么牵涉呢？可我却对此……只有愤怒。为何愤怒？是因为我与那奴婢有亲吗？不是的，而是因为……正人君子不应该对这样的恶行视若无睹。七尺的男儿，理应对这样的事产生恻隐之心。天底下有许许多多的不公，这天下，也有诸多似杜家这样的人家。杜家这样的人，他们哪一个不是谦谦君子？甚至绝大多数人，都是杜公一样的人，他们有着极好的品行，心忧天下，有着很好的学识。可……他们依旧还是这等不公的始作俑者。而我们要做的，不是要对杜公如何，而是应当将这可以随意处置奴婢的恶律铲除，唯有如此，才可天下太

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