得自个儿是个脱离了低级趣味的人，他不在乎什么封赏，要是皇帝给他封个公，封个侯什么的，他也都接着。
最关键的是，天下。
有了这个番薯，虽说不能取代主粮，但却能完完全全的替代主粮。
尤其是大灾之年，百姓就可以啃着地瓜过日子。
辫子朝所谓的康乾盛世怎么来的，不就是地瓜盛世，老百姓们捧着地瓜过活。
一旦遭遇了灾荒，百姓们就可以通过番薯活下去，丰年之时，可以挖个地窖，将番薯囤积起来，以备不时之需。
以如今大明朝的六千余万人口，再加上隐户，就按七千万人去算，如果这番薯能在天下各地推广开来，百姓们都在自家的田里种植，不敢说完全能解决饥荒问题，但绝对能解决一部分。
起码大大减少了每逢灾年之时，百姓们的伤亡。
饥饿问题解决了多少，就能解放出多少的生产力，然后投入到其他方面。
如果饥饿问题全解决了，那就将迎来一个新的时代，一个科技腾飞的时代。
历朝历代都重视农业，不是农耕文明有多先进，只因这是最优解。
农耕比起游牧，比起渔猎，能养活更多的人口，如此而已。
说来说去，全是养活人口的问题，全是粮食的问题。
所以在番薯和土豆进入西方之前，西方一直过的比东方要惨的多，所谓的文明，比起东方不值一提，所谓的城邦规模，比起东方也是小的可怜，生产力更十分的低下。
但等到番薯和土豆传入之后，大大解决了粮食问题，大量的劳动力，生产力才得以从农田中解放出来，进入到了工商业，如此才兴起了后面的工业革命。
虽说不是直接原因，但其中绝对是有着一定原因影响的。
毕竟人只有吃饱了，才有精力去想别的。
只有粮食的产量高了，不需每个人劳作就能供天下所有人所需，才能供养出一部分不事生产的人，这世上，只有这些不事生产的人才有空去思考，去思考如何带领着文明进步。
而不事生产的人多了，能有空思考的人多了，文明的进步就会更加迅速。
很通俗的道理。
弘治皇帝决然没想到他已经思考到了这么深远的方面，此时才像是从恍惚中回过神来，“此物若真有你说得这般神异，不，哪怕不是无论何地都可种植，就和小麦稻米一般需要上好的田地，有如此的亩产亦是够了.”
“陛下，可这番薯确实是什么地方都可种植。”
“你听朕说完，这番薯朕必然要将其推广天下的。”
插上了旗子，弘治皇帝才接着道：“你以为，此物当如何推广？”
“陛下以为呢？”
“朕认为，当随着变法一道推行下去。”
夏源笑了，“臣也是这般想的。”
如果要推广，当然要随着摊丁入亩的变法的一道去推广，这个最快，最迅速。
“陛下，事不宜迟现在就召内阁的诸位阁老，还有六部的诸位大人入宫吧，今日就把此事定下来。”
弘治皇帝也觉得事不宜迟，刚想点头，又想起了现在是非常时期，当然，和推广这等粮食相比，这什么躺平摆烂便显得微不足道了，不过他还是问了一句，“那先前你说的躺平摆烂.”
“两者完全可以一道解决。”
“.”
朱佑樘深望着他，片刻后目光转了过去，看着箫敬道：“去，召内阁三位阁臣，以及六部的各部堂官入宫。”
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