弘治皇帝尽量语气平和的问道：“卿这话是何意？”
“学生的意思是，不实行夷人科举优待，而是对那些有夷人存在的偏远地区实行科举优待。”
“比如两广，云贵这等地域，这些地方地处偏远，又有许多夷人聚集。”
朱佑樘沉吟一会儿，微微颔首道：“卿的意思朕知晓，无非是换个名目，以此避免那等附会籍贯之事发生，但这些地方并非全是夷人，哪怕是西南这等夷人最多的地域，汉人也占了十之六七，像东南之地，更是十之八九。”
论读书夷人肯定比不上汉人，这就像外国人学中文肯定不如华夏人一样。
到时候这个政策颁布下去，那些读书人指定欢呼雀跃，但夷人估计沾不到什么光。
该怎么样还是怎么样。
说实话，若只是夷人享受科举优待还好，起码朱佑樘可以接受，因为那所谓的科举优待其实力度并不大。
只要文章语义通顺，没有偏题，没有错别字，就可录为童生，录为秀才。
换句话来说，只要你读书，读四书五经，然后会写文章，就基本上能中。
而这种优待也只到秀才这一级，到了举人，贡生这等级别就还跟以前一样。
按照国朝规定，秀才可免自己家中的赋税徭役，可夷人们的赋税免不免的都差不多。
因为朝廷几乎是收不上他们的税，七八成的夷人都没有户籍，怎么收？
所以爱出多少秀才，就出多少秀才。
何况你又能出多少？
别看录取的标准极低，但对于夷人们来说，这仍然是件极难的事情，毕竟里头有许多人连汉话都说不利索，更别说认字。
因此只开放夷人，朱佑樘这个大明皇帝是可以接受的，但若是按照地域来实行科举优待，那可就不止是夷人，连汉人也会包罗进去。
这些地区的赋税都是靠这些汉人百姓，等到政策实行，到那时这些省份岂不是家家都有秀才，那不是连税都收不上来了？
虽然一年也收不上多少税。
面对皇帝的顾虑，夏源稍稍攥紧袖口里的拳头，随后深吸口气，朗声道，
“若是朝廷颁布这等科举优待之事，那学生的建言是，等此例实行之后，那些推行此政的地区，再中试的童生和秀才只享有功名，不享受免税免粮等诸多特权。”
听到这个提议，弘治皇帝一怔，底下的大臣也尽皆哗然，这
若是方才的科举优待只是让他们觉得有些许不妥，那这不享受特权就让他们觉得脑子开始晕乎。
试问，没有了特权的读书人那还叫读书人么？
夏源默默在角落站着，他很清楚自己这会儿的行为属于什么——图穷匕见。
按他的想法，这大明朝的制度早就该与时俱进了。
很多东西都得变一变，要压制，甚至是剥夺读书人的特权，一棍子打翻太粗暴，那就先上一上这种软
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