道的名人，例如三国时期的诸葛孔明、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等等。卜卦一学主要由周易演化而来，后来又演变出预言、占梦等等。真悟元经所传卦学类似于周易的梅花易数和纳甲断易的综合，之间有些联系，又有所区别。

　　真悟元经的卦学有一个名字──真悟天算。它以五枚铜钱为卜卦媒介，与传统中的六钱卜卦、三钱卜卦不同。

　　首先要求的是卦者的灵性，也可以称之为精神力或是意境，而传统中的六钱、三钱排盘则著重于对卦本身的计算。

　　真悟元经认为卜卦只要学习其中的变化和原理，人人都可以卜算，至于准与不准，就在于卦者灵性的深浅。而卜卦的卦具也并非像人们想象中那样讲究，如果一个人的灵性够深，即使是几片树叶拿在手中，也可以算出天地之变化。

　　杜小凤对灵性为何物不太了解，于是在心中问道：“灵性是什么？是灵气吗？”

　　真悟元经（也就是金字）写道：“可以这么说，但是并不完全正确。灵气是与生俱来的，无法改变，但是灵性则不然，它可以透过后天的努力来锻炼。譬如说，你的灵性本来不高，在真悟境界练气之后，你现在的灵性比以前提升了数十倍，已经具备了奇门一学入门的基础。”

　　杜小凤哼了一声，在心中不悦的想道：“难道我以前是一个全无灵性的人？”

　　真悟元经不假思索的写道：“虽然不是全无，但是也相差不远了。”

　　杜小凤气恼的嘟嚷道：“你就不能说得婉转一点儿吗？这么说太伤人了吧？”

　　这一晚，真悟元经一直都在讲解卜卦的卦理、卦式、卦义，以及卜卦时卦者心灵的感知。

　　说来奇怪，杜小凤本来认为那些杂乱又复杂的字眼，根本不可能一下子完全记住，但是当他从床上爬起来的时候，那些东西彷佛刻在他的脑子里一样，只要稍微一回想，一排排金字就在他的脑中清晰浮现出来。

　　或许那已经不叫传授，而是一种直接的灌输，真悟元经把所有的知识全部烙印在杜小凤的脑海中。

　　杜小凤急于验证自己一晚所学的成绩，从抽屉中找出五枚硬币，握在掌心中，然后按照真悟元经所传的方法，端坐于床上，两腿盘起，眼睛微微眯著，眼观鼻、鼻观口、口观心，排除杂念，头脑清灵，心如明镜，内敛的思绪逐渐向外扩展、探知。

　　过了几分钟，杜小凤觉得自己处于颠峰状态，开始摇晃手中的硬币，上下左右，分别晃动三下之后，手掌一翻，将硬币掷于床面。

　　时隔一分钟，杜小凤缓缓的睁开眼睛，将面前硬币由左至右排好顺序，再逐一观察。

　　第一枚硬币为背面，第二、三枚为正面，第四、五枚又为背面。

　　杜小凤心中盘算片刻，打了

　　请收藏：https://m.hailiang9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）